Basic HTML Version
KÜLLİYAT-I VUSTA
287
Dış güzelliği iç bozukluk ve çirkinliği ile asla insanın yücelmesine
amil olmaz. Bilakis dış güzelliği, iç çirkinliği ile şerrin kaynağıdır; ya-
şamın kiri ve geleceğin karanlığıdır. Ahlaksız ve edepsiz insanda yüz gü-
zelliği, ses güzelliği ve boy uyumluluğu kendilerine şerden başka ne ka-
zandırabilir?
Evet, altın güzel bir cevherdir. Şayet zulüm, yangın, fuhuş, düş-
manlık aracı olarak kullanılırsa olmaması, olmasından daha iyi değil mi-
dir?
İki mantar vardır; birisi et gibi leziz ve güç vericidir, diğeri ise daha
parlak, daha yuvarlak, şekilce daha güzel görünümlüdür ama zehirlidir.
Bu ikincisinin dış güzellikleri aldatmadan başka insana neyi kazandırır?
Ey insan! Hiçbir zaman cevizin kabuğuna aldanma; esas öz içte giz-
lidir. Mantarın parlaklığına ve rengine kanma; esas taşıdığı yeteneğidir.
Yılanın yumuşaklığına güvenme. Çünkü bunların tümünde dış güzellik
var ama içleri bozuktur. İnsanı rahatsız edebilir veya öldürebilir.
Allah (c.c.) mealen şöyle buyurur: “Mutlak egemenlik elinde bulunan
Allah yücedir. Gücü her şeye yeter. Hanginizin amelinin daha güzel oldu-
ğunu denemek için ölümü ve hayatı yaratan odur. O her şeye kadirdir, çok
bağışlayıcıdır.”
178
Ayetlerden anlaşılıyor ki Allah (c.c.) amel ve ibadetin
çokluğuna önem vermez. Belki amel ve ibadetin kurallara uygun edasına
ve güzelliğine bakar.
Mesela; iki insan iftar yemeği verirler. Binlerce insanı sofralarına
çağırırlar, oruçlarını açtırırlar. En güzel yiyecekleri, içecekleri ve hizmet-
leri en güzel ortamda ve en güzel bir biçimde sunarlar. Birisinin niyeti
sadece fakir fukaranın karnını doyurup dualarını alarak Yüce Allah’ın
rızasına varmak ve ahiret sevabı kazanmaktır. Bunun ameli ihlasa mebni
olduğundan kabulden yer alır, dünya ve ahiretin mutluluğuna nail olur.
Yüce Allah’ın rızasına ve kullarının sevgisine kesinkes vesile olur.
İkincisi ise aynı masrafı yapar, aynı hizmeti yapar, aynı insanları do-
yurmaya vesile olur. Fakat hedefi duyuru, gösteriş ve nam yapmaktır. Bu
178 Mülk, 1-2.