Page 65 - Sugra

64
19. İmanın çok bölümleri vardır. Zira iman şer’i hükümlere göre dalla-
nır. Onun bütün çeşitlerini Resulullah’ın (s.a.v.) getirdiği her şeye inan-
mak deyimi içine alır.
20. İmanı olmayan kimse derece itibariyle inek gibi hayvanların derece-
sinden daha düşüktür. Çünkü inek çoğu zaman sahibini tanır, korumasına
girer. Kendisine uygun hizmetlere âmâde olur. İmanı olmayan insan akıl
yeteneğine sahip olmakla beraber Rabbini tanımaz, korumasına girmez,
kendisine özgü vazifeleri yerine getirmez. Zayıflığı ve ihtiyaçları çok ol-
makla beraber Yüce Allah’a yalvarıp yardımını istemez. Bu da onu ya dün-
yada ya ahirette veyahut her ikisinde kesinkes mutsuzluk dikenliğine atar.
21. İman ancak şeriat-ı ğarraya uygun düşerse makbul olabilir. Bunun
dışında her inanç sadece nefsin arzusundan ibarettir. Yani, imanı Yüce Al-
lah belirtmiştir. Eğer insan o inancı taşırsa mümindir. Eğer nefsin istediği-
ne uygun ilah edinilip inanılırsa bu sadece bir arzudur. İnsanî arzu da batıla
ve harama daha yatkın ve yakındır.
Yüce Allah buyurur:
ْم َل ٍع ِما َج ٍر ْم َا ى � ٰل َع ُه َع َم اوُنا َك ا َذ ِا َو �ه ِلو ُس َر َو ِه ّٰللا ِب اوُن َم ٰا َني �ذ َّلا َنوُن ِم ْؤ ُم ْلا ا َمَّن ِا
62 ۝ ... ط ُهوُن ِذ ْأ َت ْس َي ىّٰت َح او ُب َه ْذ َي
Mü’minler, ancak Allah’a ve peygamberine inanmış kimselerdir.
Onlar, Peygamberleri ile beraber bir işe karar vermek için toplandık-
larında, ondan izin almadan gitmezler4.
Yine Yüce Allah buyurur:
َل َع َج َو �ه ِب ْل َق َو �ه ِع ْم َسى ٰل َع َمَت َخ َو ٍم ْل ِعى ٰل َع ُه ّٰللا ُه َّل َضَا َو ُهي ٰو َه ُه َه ٰل ِا َذ َخَّتا ِن َم َتْ ي َأ َر َف َا
23 ۝ َنو ُر َّك َذَت َل َف َ ا ط ِ
ه ّٰللا ِد ْع َب ْن ِم ِهي �د ْه َي ْن َم َف ط ًة َوا َش ِغ �ه ِر َص َب ى ٰل َع
Heva ve hevesini kendine ilah edinen, Allah’ın kendi ilmi dahilinde
saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürleyip gözüne perde çektiği kim-
seyi gördün mü? Şimdi onu Allah’tan başka kim hidayete erdirebilir?
Hala düşünmez misiniz? 5
4 Nûr suresi ayet 62
5 Câsiye suresi ayet 23
KÜLLİYAT-I SUĞRA